Kociamorda

cross-postowane z: https://szmer.info/post/5896608

https://teenidles.bandcamp.com/album/minor-disturbance

Oto jest, obiecany zespół prekursorski dla ruchu - słowem - robili to "zanim to było modne" i nie używali jeszcze słów "Straight Edge", za to już mazali sobie te durne iksy na rękach. Sami przyznają, że tworzyli swoistą niszę w niszy, bunt wobec buntu. Nielubiani zarówno przez "normalsów", jak i przez innych punków - zespół The Teen Idles

O co chodzi z symbolem "X", który widnieje na okładce ich albumu? Legenda głosi, że wziął się od znakowania osób w klubach muzycznych, które były nieuprawnione do picia alkoholu ze względu na swój młody wiek. Jakkolwiek pierwotnie to "znakowanie" było narzucone samym nieletnim członkom zespołu, to z wiekiem nie odeszli od stosowania go. Jednak tym razem "iks" na dłoniach nie miał informować osoby sprzedającej alkohol, ale ich samych - o złożonej sobie przysiędzie, postanowieniu o życiu w trzeźwości.

Zespół istniał zaledwie przez rok, a w 1980 dwóch jego członków założyło grupę Minor Threat, która otworzyła ten cykl muzycznych polecajek.

cross-postowane z: https://szmer.info/post/5850421

https://chomikuj.pl/hardcorepunk/Muzyka/Polska/Sanctus+Iuda/Sanctus+Iuda+-+1995+-+Rzc485d+Korporacje+WyZysk

[Aneks do pierwszej części Straight Edge'owego kącika muzycznego]

Utwór "Twarde życie" punkowego, bynajmniej nie strejt edżowego zespołu Sanctus Iuda - opowiada o prawicowym skręcie w ramach ruchu sXe wspomnianym w poprzednim poście z serii.

Uznałem, że track ten, ze względu na warstwę tekstową, jest świetnym dopełnieniem ostatniego wpisu. Jak śpiewa (ew. drze się) Wojtek "Ruch straight edge zasługuje na głęboki szacunek każdego z nas, tak długo jak nie dyskryminuje innych ludzi. Uszanujmy wstrzemięźliwość od używek, ale dajmy prawo innym móc decydować o swoim życiu. Nie należy z niczego robić religii, bo inaczej wytwarza się schemat pan-poddany. Straigh Edge to punk, a nie ślepe ograniczenie do czystych kapel i jedynie słusznej drogi życia, zapominając o innych ludziach, którzy żyją obok. Hardline nie zasługuje na nasz szacunek, gdyż w radykalny sposób ogranicza prawa innych ludzi, szerzy nienawiść do homoseksualistów i pierdoli o sile ducha i czystości. Neguje aborcję i napierdala pijących. Uważa innych za słabszych i niezdolnych do zmian [...]"

Bardziej kompleksowe przyjrzenie się temu ruchowi powstałemu w łonie Straight Edge jeszcze przed nami - łącznie z reprezentującymi ten nurt kapelami, ale na razie będę starał się wrzucać albumy w sposób chronologiczny od powstania sXe.

Tak... to jest link do chomikuj. pl - staram się robić wszystko, aby uniknąć linkowania do jutuba. Zobaczymy jak długo mi się to będzie udawało c;

cross-postowane z: https://szmer.info/post/5815145

https://minorthreat.bandcamp.com/

Pierwszą część cyklu strejtedżowego kącika muzycznego wypada zacząć od zespołu absolutnie kultowego - Minor Threat.

Jest to grupa, która po raz pierwszy użyła słów "straight edge", choć nie była pierwszą promującą trzeźwość i odpowiedzialność za pośrednictwem agresywnej muzyki. To trochę jak w przypadku socjologii - August Comte jest uważany za prekursora tej dyscypliny naukowej, ponieważ użył słowa "socjologia" jako pierwszy (nota bene - to błąd językowy, zbitek wyrazów z dwóch języków), a zapomina się o innych myślicielach nie posługujących się tym terminem. Ja na szczęście pamięć mam nieco lepszą - toteż w kolejnej części cyklu pojawi się zespół uznawany za prekursorski dla tego podgatunku muzyki, który z resztą dzieli z Minor Threat dwóch członków.

Ale czymże, do kroćset, jest ten cały "straight edge"? Lakoniczna odpowiedź na to pytanie pojawiła się już wyżej - jest to ruch w łonie subkultury punkowej, którego misją stałą się wyciągnięcie posiadających bujne irokezy towarzyszy/ek z nałogów. Dostrzegły/li, że dla wielu punków wzniosłe ideały przekazywane w słuchanej muzyce stanowić zaczęły zaledwie tło dla ich ryzykownych zachowań.

Podstawową zasadą ruchu straight edge jest całkowita abstynencja (od alkoholu, nikotyny i wszystkich innych narkotyków). Ruch ten jest oczywiście niejednorodny, dlatego też wiele osób rozszerza owe zasady o wstrzemięźliwość seksualną, weganizm... a jego skrzywiona, prawicowa wersja dodaje do mieszanki również homofobię i poglądy antyaborcyjne.

Oto jest - ideologia poszerzenia wolności o wolność od używek, o której więcej w kolejnych częściach cyklu. Mam nadzieję, że będzie on stanowił inspirację... albo, że muzyka tu prezentowana przypadnie komuś do gustu ;)

Ze strony kolektywu antyrepresyjnego Szpil(A): Czym jest sprawa #H5 Pięć osób niosących pomoc humanitarną na granicy polsko-białoruskiej z poważnymi zarzutami karnymi. Grozi im do 5 lat więzienia!

Pierwsza rozprawa: 28 stycznia 2025, godz. 11:30, Sąd Rejonowy w Hajnówce. Sygnatura sprawy: VII K 120/24

Od 2021 roku na granicy polsko-białoruskiej trwa kryzys humanitarny związany z rozwojem wschodniego szlaku migracyjnego. Tysiące osób z krajów takich jak Afganistan, Irak, Syria, Jemen, Somalia i wielu innych wpadło w pułapkę białoruskiego reżimu, próbując dostać się do Twierdzy Europa przez Polskę, w celu walki o lepsze życie i bezpieczeństwo dla siebie i swoich rodzin. Polski rząd odpowiedział na to polityką przemocy i pushbacków, a jedyną realną pomoc humanitarną zapewniła społeczność lokalna i oddolnie zorganizowana sieć organizacji, kolektywów i osób indywidualnych. Osoby te jednak od samego początku mierzyły się z kryminalizacją działań pomocowych, a pięć z nich ma stanąć w tym roku przed sądem z poważnymi zarzutami karnymi. Potrzebujemy międzynarodowej solidarności!

Historia Piątki rozpoczyna się 22 marca 2022 roku, choć każda z tych osób od dłuższego czasu udzielała pomocy humanitarnej na pograniczu, a część z nich działała jednocześnie na granicy z Białorusią i Ukrainą po rozpoczęciu pełnoskalowej inwazji. Tamtego dnia czwórka z nich została zatrzymana przez funkcjonariuszy Straży Granicznej, podczas próby pomocy dziewięcioosobowej rodzinie z Iraku i obywatelowi Egiptu. Straż Graniczna zatrzymała ich w samochodach, kiedy odruchem serca chcieli podwieźć osoby w drodze, kawałek od granicy. Pierwsze przesłuchania odbyły się dopiero 23 marca, a Czwórka usłyszała zarzut organizacji nielegalnego przekraczania granicy, za który w polskim prawie grozi kara do 8 lat więzienia. Tego samego dnia policja przeprowadziła przeszukanie na terenie domu i posesji jednej z mieszkanek Podlasia, także zaangażowanej w udzielanie pomocy humanitarnej. Prokuratura złożyła wniosek o umieszczenie Czwórki w areszcie śledczym na okres trzech miesięcy, ale 25 marca Sąd Rejonowy w Hajnówce nie zgodził się z tym wnioskiem uznając, że nie ma dowodów na tak poważne zarzuty i nie ma innych przesłanek do zastosowania aresztu. Po niemal 72 godzinach zatrzymania, Czwórka miała być wolna. Budynek sądu opuściły jednak w tamtym momencie tylko trzy osoby. Jeden z nich, posiadający paszport innego niż Polska kraju UE, został ponownie zatrzymany przez Straż Graniczną, która w kilka godzin wydała zaskakującą i kontrowersyjną decyzję o zobowiązaniu go do opuszczenia terytorium Polski i zakaz wjazdu na okres pięciu lat. Argumentowano, że aktywista miałby stanowić zagrożenie dla bezpieczeństwa Polski.

Kolejne miesiące naznaczone były oczekiwaniem. Straż Graniczna, Agencja Bezpieczeństwa Wewnętrznego i Prokuratura wzywały kolejne osoby na przesłuchania w charakterze świadków. Ostatecznie w grudniu 2023 roku Prokuratura w Hajnówce poczyniła dwa istotne kroki:

zmieniła Czwórce zarzuty z organizacji nielegalnego przekraczania granicy na zarzut ułatwiania pobytu osobom, które niezgodnie z prawem przekroczyły granicę Polski (art. 264a §1 k.k.) dołączyła do sprawy jako oskarżoną piątą osobę – mieszkankę Podlasia, której dom został przeszukany w marcu 2022, a która do tej pory występowała w charakterze świadka. Zarzuty postawione Piątce brzmią abstrakcyjnie. Według prokuratury ich “przestępstwo” miało dotyczyć dostarczenia jedzenia i odzieży oraz przewiezienia osób uchodźczych “w głąb kraju”, co dosłownie oznacza podwiezienie ich z lasu kilka kilometrów do najbliższego miasta. Dodatkowo, według prokuratury, Piątka miała zrobić to w celu uzuskania korzyści osobistej – ale nie swojej, tylko osób uchodźczych. Za ten prosty ludzki odruch grozi im teraz do 5 lat więzienia.

Historia Piątki to nie jedyny przykład kryminalizacji pomocy humanitarnej w Polsce. Dosłownie w tym samym czasie, gdy cztery osoby zatrzymane 22 marca 2022 walczyły przed sądem o niestosownie aresztu tymczasowego, Straż Graniczna zatrzymała dwudziestoletnią wolontariuszkę Klubu Inteligencji Katolickiej, także jej próbując postawić zarzut organizacji nielegalnego przekraczania granicy. W tym jednak wypadku po kilku miesiącach śledztwa prokuratura postanowiła sprawę umorzyć. Innym przykładem jest historia Ewy, którą służby zatrzymały we wrześniu 2023 roku, oskarżając o przewodzenie zorganizowaną grupą przestępczą organizującą nielegalne przekraczanie granicy. Nie bez znaczenia pozostaje fakt, że zatrzymania dokonano na kilka tygodni przed wyborami parlamentarnymi i towarzyszyła mu burza medialna oparta na narracji służb i prawicowych polityków. Po zatrzymaniu Ewa spędziła trzy tygodnie w areszcie śledczym. Niedługo minie rok od tego zdarzenia, a prokuratura nie sformułowała aktu oskarżenia.

Sprawa Piątki, której proces ruszy w styczniu 2025 roku, wpisuje się w szerszy europejski kontekst kryminalizacji pomocy humanitarnej. Sytuacja pogarsza się w miarę jak państwa członkowskie UE zaostrzają politykę migracyjną. Organizacje i indywidualni wolontariusze, osoby angażujące się w ratowanie życia osób uchodźczych na Morzu Śródziemnym lub teraz na szlaku wschodnio-europejskim (Łotwa, Litwa, Polska), coraz częściej stają w obliczu oskarżeń o wspieranie nielegalnej imigracji, szpiegostwo czy nawet przynależność do organizacji przestępczych. Takie przypadki – jak aresztowanie i oskarżenie Ievy Raubiško (Łotwa), kapitanów statków ratowniczych Caroli Rackete i Pii Klemp (Włochy), czy historia Anouki Van Gestel, Myriam Berghe, Zakii i Walida (Belgia) oskarżonych o zaoferowanie dachu nad głową, zapewnienie żywności, ubrań i telefonów dla osób w drodze – ilustrują, jak służby i politycy wykorzystują prawo, by zastraszyć i zniechęcić tych, którzy niosą pomoc. W efekcie, działania mające na celu ratowanie życia są przedstawiane jako przestępstwa, co prowadzi do poważnych konsekwencji psychologicznych i operacyjnych dla zaangażowanych osób i organizacji, oraz ogranicza ich zdolność do działania w obronie praw człowieka.

Dlatego wysyłamy do was apel o wsparcie i solidarność. Zapraszamy was do śledzenia informacji o nadchodzącym procesie, przekazywania tych informacji dalej, organizowania akcji solidarnościowych – każdy gest jest bardziej niż mile widziany.

Jeśli jesteście zainteresowanx zorganizowaniem spotkania (online lub offline) na temat sprawy Piątki – odezwijcie się do grupy wspierającej oskarżonych: [email protected]

cross-postowane z: https://szmer.info/post/5752087

Bądźmy razem 28.01.2025 roku o 10:30 pod sądem rejonowym w Hajnówce, żeby okazać wsparcie dla 5 osób oskarżonych za udzielanie pomocy humanitarnej na Podlasiu!

Zapraszamy wszystkie osoby na demonstrację solidarnościową! Zgromadzenie jest zarejestrowane.

Jest to demonstracja okazująca wsparcie nie tylko dla Piątki, która zasiadać będzie tego dnia na ławie oskarżonych, ale także dla wszystkich mieszkanek i mieszkańców Podlasia i wszystkich tych, którzy przyjechali na pogranicze wspierać region w niesieniu pomocy dla migrantów i migrantek w lesie.

Rusza proces Piątki: czy niesienie pomocy stanie się przestępstwem? Pięć osób stanie przed sądem za udzielanie pomocy uchodźcom na granicy polsko- białoruskiej. Proces, który rusza 28 stycznia w Hajnówce, może mieć dalekosiężne konsekwencje dla przyszłości działań humanitarnych w Polsce. Organizacje humanitarne oraz osoby indywidualne wyrażają sprzeciw wobec kryminalizacji pomocy i zapowiadają wsparcie dla oskarżonych.

Proces dotyczy pięciu osób, które staną przed sądem za udzielenie pomocy humanitarnej irackiej rodzinie z siódemką dzieci oraz obywatelowi Egiptu. Zarzuty? Absurdalne – pomoc uchodźcom określono jako działanie na ich „korzyść osobistą” poprzez dostarczenie jedzenia i odzieży oraz przewiezienie ich „w głąb kraju”, co w praktyce oznaczało zabranie z lasu do najbliższego miasta. Za ten gest grozi im teraz do 5 lat więzienia.

Kolektyw Szpila i Helsińska Fundacja Praw Człowieka, które wspólnie koordynują udzielanie pomocy prawnej pracowni.cz.kom humanitarnym i wolontariusz.k.om działającym na pograniczu, alarmują, że sprawa Piątki nie jest jedynym przykładem prób kryminalizacji pomocy humanitarnej na Podlasiu. Represje mogą przyjmować różne formy: spraw wykroczeniowych, wielogodzinnych kontroli, nadużyć uprawnień przez funkcjonariuszy – w tym stosowania przemocy fizycznej i psychicznej wobec zarówno uchodźców, jak i osób niosących im pomoc.

Wyrok, który wyznaczy kierunek Wyrok w sprawie Piątki może wyznaczyć kierunek dla przyszłości pomocy humanitarnej w Polsce, kształtując nie tylko praktykę sądową, ale i społeczne postrzeganie działań solidarnościowych. Choć formalnie w Polsce nie obowiązuje prawo precedensu, orzeczenia w tego typu sprawach mogą stanowić punkt odniesienia dla przyszłych postępowań, a przede wszystkim zniechęcić osoby i organizacje do angażowania się w pomoc uchodźcom z obawy przed represjami prawnymi. Efekt mrożący może dotknąć zarówno te osoby, które już pomagają, jak i te, które dopiero planują się zaangażować. Wyrok skazujący mógłby wzmocnić retorykę władz, która – zarówno za czasów Zjednoczonej Prawicy, jak i obecnie – przedstawia pomoc uchodźcom jako zagrożenie dla porządku publicznego, zamiast traktować ją jako akt humanitarnej odpowiedzialności. To także ostrzeżenie dla całego społeczeństwa – sygnał, że niesienie wsparcia potrzebującym może wiązać się z poważnymi konsekwencjami prawnymi.

Piątka nie będzie szła sama – solidarność płynie z całej Polski Od momentu ogłoszenia aktu oskarżenia wyrazy wsparcia dla Piątki płyną z całej Polski, a także z zagranicy. Organizacje społeczne, grupy aktywistyczne, artyści i osoby ze świata nauki wyrażają swój sprzeciw wobec kryminalizacji pomocy humanitarnej, walcząc o to, by solidarność nie była traktowana jako przestępstwo, ale jako podstawowy obowiązek społeczny.

Niesienie pomocy nie jest zbrodnią, lecz wyrazem człowieczeństwa.

Zachęcamy do śledzenia lokalnej kampanii w sprawie - @W Życiu Pomagam https://www.facebook.com/w.zyciu.pomagam Więcej informacji znajdziecie także na stronie Szpili - https://szpila.blackblogs.org/category/h5/

cross-postowane z: https://szmer.info/post/5736991

Lista poruszonych tematów:

• alkohol wśród żołnierzy i SG
• incydenty w służbach
• użycie broni palnej na granicy
• los osób w drodze

cross-postowane z: https://szmer.info/post/5721367

cross-postowane z: https://szmer.info/post/5721363

Kulminacją łódzkiego Tygodnia Antyfaszystowskiego, ukoronowaniem wspólnego wysiłku lokalnego środowiska wolnościowego, będzie przemarsz ulicą Piotrkowską.

Rytm marszu wybije nam na bębnach, znana i lubiana, międzymiastowa, ogólnoświatowa grupa Rytmów Oporu (RoR).

Antyrasizm nie ma flagi partyjnej dlatego nie tolerujemy podczas marszu symboli partii politycznych, koalicji wyborczych oraz symboli ustrojów totalitarnych. Mile widzimy wszelkie kolorowe i krzyczące flagi oraz banery waszych oddolnych kolektywów i grup działających antyfaszystowsko. Tylko oddolna, solidarnościowa samoorganizacja jest w stanie stawić opór wzbierającej fali faszyzmu. Zapraszamy wszystkich do wspólnego wykrzyczenia i wytańczenia naszego protestu!

Śledźcie wydarzenie i zapraszajcie znajomych. Dodatkowe szczegóły będą pojawiać się wkrótce. Precz z wszelkimi formami dyskryminacji i wykluczenia!

cross-postowane z: https://szmer.info/post/5715197

biały śpiew Czarny Chór Zapraszamy na spotkanie inicjujące folkowy chór rewolucyjny.

Ada Puławska 18 stycznia 2024 10.00 (sala lekcyjna)

Chcemy śpiewać i rewolucjonizować słowiańskie pieśni na krzyku (białym głosem), ale również rewolucyjne pieśni arabskie, kurdyjskie, i z innych kultur. Chcemy zainicjować kulturę rewolucyjnego śpiewu na marszach, protestach i demonstracjach. Nie jesteśmy profesjonalnymi śpiewaczkami i wierzymy, że rewolucyjny i tradycyjny śpiew są dla wszystkich.

Spotkanie w sobotę ma być przygotowaniem do demonstracji "Syria jest kobietą".

Zapraszamy osoby, które mogą równocześnie przyjść na próbę i wystąpić na demonstracji. Przyświecają nam anarchistyczne, feministyczne i anty-rasistowskie idee. Wierzymy w internacjonalizm, wspieramy walkę towarzyszek w Ukrainie, Palestynie, Północno-Wschodniej Syrii (Rożawie), Syrii, Chiapas i wielu innych miejscach.

Zapraszamy osoby, ktorym takie idee są bliskie. plan spotkania: 10.00 rozgrzewka nauka techniki śpiewu na krzyku nauka piosenki na demonstrację 12.00 przerwa na obiad i odpoczynek (obiad we własnym zakresie) 13.15 idziemy na demonstrację 14.00-15.30 demonstracja https://www.facebook.com/events/1131669311956316 Spotkanie odbędzie się jeśli zgłosi się co najmniej 5 osób

SPOTKANIE SIĘ NIE ODBYŁO Z POWODU MAŁEGO ZAINTERESOWANIA - ale wrzucam, żeby osoby zainteresowane miały inicjatywę na oku (sam nie miałem o niej pojęcia), może znów będzie nabór do chóru

Wyrażamy wsparcie dla studentów i studentek protestujących w Serbii. Popieramy ich postulaty o:

• ujawnienie przyczyn katastrofy na dworcu kolejowym w Nowym Sadzie w dniu 1 listopada 2024r, kiedy zginęło 15 osób;
• żądanie pociągnięcia do odpowiedzialności decydentów, których zaniedbania przyczyniły się do tragedii.

Popieramy ich prawo do protestu i pokojowego wyrażania swoich poglądów.

Jesteśmy solidarni z protestującymi studentkami i studentami. W obliczu nacisków ze strony władz, jak również aresztowania, prób prowokowania, zastraszania i atakowania demonstrujących, okazanie solidarności jest tym bardziej potrzebne.

Dlaczego ta sprawa jest ważna?

Od początku listopada w Serbii codziennie odbywają się protesty społeczne. Są one reakcją na tragiczną śmierć 15 osób w wyniku zawalenia się dachu dworca kolejowego w Nowym Sadzie w dniu 1 listopada 2024. Od końca listopada studenci i studentki, a w ślad za nimi uczniowie i uczennice, okupują budynki uniwersyteckie i szkolne. Okupują już ponad 50 wydziałów w całym kraju, domagając się pociągnięcia do odpowiedzialności za zaniedbania ze strony decydentów podczas kosztownego remontu dworca w Nowym Sadzie, które doprowadziły do katastrofy.

Pokażmy, że mimo małego zainteresowania mediów, ludzie w Polsce dostrzegają studenckie protesty w Serbii i ich rolę.

Oto żądania protestujących:

1.  Publikacja pełnej dokumentacji dotyczącej odbudowy dworca kolejowego w Nowym Sadzie: Wciąż nie ujawniono pełnej dokumentacji dotyczącej odbudowy, mimo obietnic władzy nie opublikowano dokumentów kluczowych do ustalenia odpowiedzialności karnej osób decyzyjnych w sprawie odbudowy dworca. 
   

2.  Oddalenie zarzutów postawionych aresztowanym i zatrzymanym podczas protestów: 
   

Podczas protestów zatrzymano lub aresztowano wielu studentów i obywateli, a niektórym postawiono zarzuty bez wyraźnych dowodów. Niektórzy spędzili w areszcie do 23 dni, w nieludzkich warunkach. Zatrzymanie bez podstawy prawnej stanowi naruszenie prawa do wolności wypowiedzi i zgromadzeń. 3. Pociągnięcie do odpowiedzialności karnej sprawców napaści na studentów i profesorów podczas protestów: Od początku blokad studenci doświadczają prześladowania z powodu egzekwowania swojego prawa do protestu. Narażeni są na ataki i pobicia ze strony nieznanych sprawców. Zarówno oni, jak i ich rodzice odbierają telefony, aby przyszli na „przyjacielską rozmowę” z funkcjonariuszami służb bezpieczeństwa. Nieraz podczas samych protestów doświadczają ataków i agresywnego zachowania kierowców. 27 grudnia w Belgradzie w jednego z protestujących studentów wjechał samochód, bez zatrzymania taranując pokojową blokadę. Osoba kierująca samochodem uciekła, a ranny student został przewieziony do szpitala.

Studentom udało się zdobyć poparcie nie tylko młodzieży szkolnej oraz dużej części wykładowców, ale też wielu innych wśród wspierających są artyści, rolnicy, mieszkańcy większych miast, którzy przynoszą im na wydziały jedzenie, śpiwory, środki higieniczne. Dnia 22 grudnia na Placu Slavija odbyła się ogromna demonstracja studentów szacowana na ok.100 000 uczestników/czek. Wsparcie dla studentów wyrazili również mieszkańcy mniejszych miast i wiosek, chociaż są narażeni na naciski i zastraszania ze strony władz. Wielu mieszkańców Serbii w tych protestach upatruje nadzieję na zmianę i odbudowanie państwa prawa.

Studenckie protesty obnażyły słabość systemu opartego na łamaniu praw człowieka i korupcji.

W raporcie „Cyfrowe więzienie” opublikowanym 16 grudnia Amnesty International zauważa, że władze Serbii od lat powszechnie nadużywają zaawansowanych technologii do inwigilacji niezależnych dziennikarzy, działaczy społeczeństwa obywatelskiego i organizatorów pokojowych protestów. Protestujący w Serbii narażeni są również na przemoc i brutalność ze strony policji. Jedną z ofiar brutalności służb podczas protestów upamiętniających osoby, które zginęły w Nowym Sadzie, jest Ilija Kostić, 74-letni emeryt z Nowego Sadu. Podczas zatrzymania na komisariacie policji doznał on dotkliwych obrażeń ze strony funkcjonariuszy, w wyniku których musiał przejść operację. Ilija Kostić jest jedną z wielu ofiar brutalności policji.

Pokażmy wszystkim protestującym wsparcie i przekazujmy dalej informację o ich walce.

Informacje publikowane bezpośrednio przez protestujących można śledzić na ich koncie na Instagramie:

@Studenti_u_blokadi

cross-postowane z: https://szmer.info/post/5547562

cross-postowane z: https://lemmy.world/post/23730668

PL: Najwyraźniej język ten był popularny wśród ruchów socjalistycznych na początku XX wieku, ponieważ miał charakter międzynarodowy, a zatem nie był związany z żadną narodowością, a jego używanie przez międzynarodowe organizacje socjalistyczne nie przynosiło korzyści żadnemu konkretnemu krajowi. Został zakazany w nazistowskich Niemczech i innych państwach faszystowskich ze względu na jego powiązania z lewicą, z antynacjonalizmem, a także dlatego, że jego twórca był Żydem. Od tego czasu w większości podupadł, ale nadal ma około 2 milionów użytkowników z około 1,000 native speakerów.

Jeśli jesteście zainteresowane międzynarodowym językiem, może nawet się go aktualnie się go uczycie, bądź udało się Wam już go opanować - zapraszam do odwiedzenia i postowania na społeczności https://szmer.info/c/esperanto

EN (oryginał ze źródłowego posta): Apparently the language was popular among early 20th century socialist movements because it was of an international character and therefore not associated with any nationality and its use by international socialist organisations wouldn't show favour to any particular country. It was banned in Nazi Germany and other fascist states because of its association with the left wing, with anti-nationalism, and because its creator was Jewish. It has mostly languished since then but still has around 2 million speakers with about 1,000 native speakers.